一个家越过越好的三种迹象：身勤、人和、心孝

《增广贤文》有言：“兴家犹如针挑土，败家犹如水推沙。”从古至今，都是败家容易兴家难。但是，“败落”的原因有很多，“兴旺”的秘诀大都是相似的。
《格言联璧》中曾提到：“勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；忠孝，传家之本。”一个家庭越过越好，不外乎出现了这三种迹象。
身勤
《章氏家训》中说：“兴家两字，曰俭与勤”。成由勤俭败由奢，一个家庭如果在富裕时挥霍无度，贫穷时好吃懒做，难免败落。
勤是人富之根，俭是聚宝之盆，一个家，越是勤俭，才越能富裕兴旺。
曾国藩曾有一“十六字箴言”：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
曾国藩家族多年昌盛，代有人才，其240个子孙后代中，鲜有败家，靠的是其独创的家教理论和自成一派的曾氏家风。
曾国藩治家，没有什么过人之处，秉持的不过是“勤俭”二字。
日常生活中，他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶，生活琐事应当亲力亲为，至于女儿家的厨艺、纺纱做衣，更是不能假手他人。在饮食上不讲究排场，每餐只食蔬菜一品，因此得了个“一品宰相”的雅号。穿着方面，他的鞋袜都是由太太和媳妇、女儿缝制而成。
勤能致富，俭能养家，我们以为只是在做一件小事，实际上会对生活有很大的影响。
《夫子治家格言》中说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。勤俭持家并不是让我们吝啬，而是让我们踏踏实实勤劳的生活，只有将这样的家风传承下去，家庭才能保持长久的兴旺。
人和
“和字能守得几分，未有不兴；不和未有不败者。”亲人间和睦相处，就是兴家旺家的开始，而若是纷争不断，再富裕的家庭也会渐渐走向衰败。
家庭的兴衰，重在经营，只要亲人和睦，彼此支持体谅，齐心协力过日子，生活才能蒸蒸日上，家运自然恒通发达。
春秋时的郤缺是晋国公族后代，因父亲犯罪而牵连被贬，郤缺也从一个士大夫成为了农夫。但无论生活有何变故，郤缺的妻子始终对他不离不弃，两人耕种持家，过着粗茶淡饭的日子。
一日，晋国大臣胥臣路过他家，正好看到郤缺的妻子给他送饭。当时两人就坐在田埂上吃饭，有说有笑，其乐融融，丝毫没有对境遇的抱怨。
胥臣大为触动，回去向晋文公举荐道：“郤缺夫妇能同甘共苦，必定是有德行的人，这样的人才能治理好国家。”晋文公听从建议，重用郤缺，后来郤缺屡建战功，甚至成了执政大夫，主管晋国朝政大权。
其实，不仅是夫妻同心，其利断金，家人间的和睦团结也是如此。
《增广贤文》说：“父子和而家不败，兄弟和而家不分，夫妇和而家道兴。”家庭兴衰，首在人和，和睦的氛围，就是一个家最上等的风水。
一家人能不能把日子过好，不在于锦衣玉食，也不在于腰缠万贯，而在于一家人遇事一起面对，和和睦睦的相处。有所迁就，有所包容，才会越过越好。
亲人之间，小事不争，大事不责，平时好好处，遇事一起扛，再穷再难都能挺过去。
心孝
周国平说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔，则是种教养。”
很多家庭关系中，都会存在这样的问题。父母长辈努力理解年轻人的世界，却力不从心。年轻一辈对他们缺乏耐心，常对他们说：“和你们说不明白，你们那一套早就过时了。”
这些话或许是不经意说出，却让听者内心隐隐作痛。而很多时候，对他们的伤害就是来自于这种看似平常的话语中。
《礼记》中记载一段对于“孝顺”的诠释：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”对父母的孝顺是要使父母从心里感到快乐，不违背他们的意愿，想办法让他们开心，让他们过得舒适。
真正的孝，不仅要懂得照顾好父母的身体，更要关心好父母的心情。“孝心”比“孝身”更不容易，因此也显得更为可贵。面对他们的一切好意，要学会接受，顺从他们的意愿，认可他们的付出。
人生很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们满眼不舍的目送。在未来的日子里，我们能做到的就是对他们好一点，再好一点，把所有的温柔和宠爱通通都给他们，父母其实要的很少，无非是你的一点点耐心和挂念，而这些，你要时时刻刻放在心上。
曾国藩说：“家运之兴旺，在于和睦、孝道、勤俭。”勤修身，俭养德，乃持家之道；关系和，感情深，为兴家之本；行孝道，知感恩，乃固家之基。
一个家，拥有了这三种迹象，将会越来越兴旺。